杨绛自称为不知易中天，那易中天因何会瞧不起杨绛？

　　文人相轻，自古以来而然——曹丕《典论·论文》

　　古语云：文无第一，武无第二。武学是行走江湖傍身的武器装备，一招比不上别人，交锋时便可以看得一清二楚，骗不可人。

　　可是在文学类这件事情上，分不出优劣多少，因为它占主观性信念较为大，针对一件事情一千个人就有一千百种视角，一千百种观点，而本人中间都觉得自身的基础理论是最好是的，这又能如何作出区别呢？

　　因此，自古以来文坛互相忽视的事例数不胜数，也就算不上新鮮。当今学者，易中天和杨绛，以前刮起一阵骂战，以笔为枪语句似刀，斗嘴得那叫知书达礼，有理有据，一个瞧不起，一个称不知，好一台精彩纷呈大剧。

　　互联网媒体盛行的大师

　　现如今传统媒体慢慢落伍，这毫无疑问是对文坛的文学家学者们的一次极大冲击性，由于这一时期早已不光以文化艺术亩均，最先要在新起新闻媒体上得到关心，阅读者根据知名度挑选了解一个人，这立即与著作销售量挂勾。

　　最开始吃到互联网媒体时期褔利的学者，莫过以前活跃性于中央电视台电视栏目《百家讲坛》的易中天。

　　易中天和大众认知能力中的学者专家教授不一样，他的气场更为贴近于那时候流行的词语——"草根创业"，他操着一口湖南省塑料普通话，用极具备本人特点的语言特点，在综艺节目中一炮而红。

　　之后在《百家讲坛》的演出舞台上异彩纷呈的易中天，遭受了很多提出质疑，一个授课历史时间的权威专家学者，其措辞构造居然十分口语体，被批将文明行为低俗化游戏娱乐化。

　　很多传统媒体新闻记者众口铄金易中天，称他为了更好地顺从观众们口感，能够 一点读书人的体面地都不必。

　　之后在他的访谈中，大家获知了一件旧事。1985年，易中天的一位朋友在演讲台上突发性病症，不治身亡，易中天前往其家里问慰时，发觉一个真真正正的读书人家中居然连一个好点的家俱都没有，这也算得上体面地吗？

　　他一时间吃惊伤心得连话说不出，之后因此他专业为朋友撰写了一副挽联，"学富五车，才高八斗，叹世间此后惜青春年少；身跻九流，家徒四壁，问天时什么时候纵儒雅"，易中天传出喟叹，"难道说我国的学者、学人，就咎由自取受穷吗？"

　　因此当2005年《百家讲坛》的编导专业打电话给易中天，邀约他以一周一期一千元的价钱赶到一个更高的演讲台上把历史时间文化传媒给大众时，易中天立即二话没说就同意了，不以其他仅为了更好地高薪职位也得同意，却想不到这一无意之举，造就一代大师。

　　易中天提出质疑杨绛"诈捐门"

　　但是这一大师是存有于人民群众心里的大师，而在他所处的圈内内，觉得易中天有欺世盗名之嫌，不屑一顾与之为伴的比比皆是。

　　很多人来看易中天好像个受欢迎的炮管，向外部提出质疑他的声音开枪之时，与此同时没忘记用绚丽的火花吸引住大量人来"看热闹"战事，而人民群众的双眼一直明亮的，思考下究竟 是是非非，大部分都能一清二楚。

　　在易中天可谓是正旺的年分，访谈他的新闻记者节目主持人听见"易中天"这三个粗字都需要烦恼，文化人的嘴是真厉害！

　　那麼当2个同样数量级的学者撞击到一起时，只有我自己占有优势部位呢？2009年，这次大戏便开演了。

　　6月14日，易中天在自身的blog上发布了《余秋雨的权利和义务》一文，文章内容较长，简单凝炼成一句话就是，"杨绛，说清晰你到底是否有诈捐？"易中天也是打内心瞧不起杨绛了。

　　有关这件事情，还需要上溯2008年512大地震，2008年6月12日上海市《新闻午报》发表一文，在其中清晰的叙述道："512大地震产生后，杨绛第一时间向慈善捐款二十万元，变成 全国各地学者、文学家中捐助的最高记录。"这部是真诚之举，却没想到身后藏着很多内幕，一度使杨绛坠落文学界。

　　由于杨绛所服务承诺的二十万元一直沒有进到中国红十字会的账务，直至转年才以捐助三部书书籍塞住悠悠之口，杨绛应对新闻媒体时表示要用二十万元修建院校，而以后完工的则是一座以他自己取名的公共图书馆。

　　并且杨绛不但是社会发展著名学者，在随着着捐助新闻报道一同发生在大众视线之中时，杨绛身后还再加上了"上海市九久读书人、99网上书城声誉老总"这些，释放着金色光芒的关键字。

　　"小人"与"谦谦君子"

　　一个偶然是误会，千百个偶然在一起那很有可能便是有意而为了更好地，诈捐门难道说也是资产蹭热点的結果？

　　很令人费解的是杨绛一直树立自身是文人墨客，做事风格皆归属于翩翩君子一流，乃至数次到国外授课儒家文化，他难道说不知道"言行合一"之理？这也怪不得易中天之后数次在微信公众号上显露出来对杨绛的讽刺之态。

　　应对易中天合情合理的责任追究，一向足智多谋的杨绛，缄默了。不占理，可是也不可以输阵仗，杨绛则用另一种方法表述了对易中天的鄙夷，称自身压根不知易中天是谁人。

　　"我明白他授课非常好，可是也没有听过，这仿佛就是我瞧不起他，实际上并不是这样。由于我彻底没有时间，也从不看报纸、不网上。"

　　杨绛一笑了之的语句，大方得体地表述了自身的心态。和杨绛对比，易中天的回应则看起来更为"小人"了些，"我对杨绛心怀一份尊敬，由于他是第一个走入群众新闻媒体的学者，但大量的是不以为意，我们两个在内心深处是不一样的。"

　　明星的公众人物一直被非常高的道德标准所绑票，易中天仅是用一种浅显易懂的方法传送专业知识，便被气势汹汹的一顿指责斥责，杨绛闹出那样极端的新闻事件，岂可一笔带过？哪位真小人，谁也是伪善？

　　杨绛一直是又高又大巍然的，没有人可以把淡泊的他与诈捐那样污浊的字眼儿联络在一起，易中天通常是擅于投机性的，但是紧要关头他敢想敢干，不骄不躁地走在前面为大众争得一份实情。

　　多年后，这种也都变成沉浮旧事，现如今再提都没有是多少含意，但是我还是期待大众可以从这种旧事中汲取到一星半点儿的成功经验。

　　分辨一个人，一定是"听其言，不令而行"，实际上后面一种至关重要，说些什么通常不重要，干了哪些才算是最重要的。